Municiones contra el mundo moderno

🔴Dugin proporciona a todos los combatientes anti-cosmopolitas municiones de primera, espirituales, políticas, culturales y sociales, y que nos hace entender mejor por qué se convirtió en el enemigo público número.👇

Por Georges Feltin-Tracol

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera El filósofo ruso Alexander Dugin ha tenido prohibido visitar cualquier parte de la llamada Unión Europea durante casi cuatro años debido a sus posiciones intervencionistas sobre Ucrania. Afortunadamente, esta prohibición no impide que las valiosas ediciones de la editorial Ars Magna de Nantes no continúen y amplifiquen la publicación en francés de las obras del pensador de la “cuarta teoría política”. Hay más de setenta libros disponibles en ruso…

En octubre de 2019 apareció en la colección “Heartland” el libro Las raíces de la identidad (Escritos euroasiáticos 2012 – 2015) (300 p., 30 €) seguido un mes después en la misma colección por Le retour des grands temps (Escritos euroasiáticos 2016 – 2019) (449 p., 32 €). El título de este último libro es una referencia obvia a un trabajo de Jean Parvulesco publicado en 1986 por Guy Trédaniel. Alexander Dugin nunca ha ocultado su admiración por este novelista que interpretó À bout de souffle de Jean-Luc Godard. Es comprensible que el editor retome este título.

En estas dos nuevas obras, Alexander Dugin condena de la dominación tiránica del Occidente materialista ultramoderno. En respuesta, ofrece una alternativa decididamente no liberal que no se basa en los fracasos históricos del comunismo y el fascismo. En esta “era de titanes” posmodernista, el autor se esfuerza por definir nuevas direcciones. Por lo tanto, confirma que el enemigo principal, el enemigo principal, el enemigo prioritario sigue siendo “el liberalismo [que] es el nombre de la muerte (Le retour …, p. 26)”. De hecho, “el liberalismo destruye todo sentido de identidad colectiva, escribe con razón, y, lógicamente, el liberalismo destruye la identidad europea (con su llamada tolerancia y sus teorías de los derechos humanos) (Idem, p . 72) “. También denuncia la estrecha complicidad de las diversas camarillas políticas, desde el izquierdismo social hasta la extrema derecha supremacista, incluidas las formaciones institucionales, que se someten a los mandatos liberales. Insiste en el enfoque macabro del mundo occidental y no le sorprende la moda actual de los zombis que son tan populares en el cine, los cómics, las series de televisión y los videojuegos. Como contraejemplo, toma la acción decisiva de Vladimir Putin. “Él elige el poder, no la democracia”, dice Dugin. Unidad, no pluralismo territorial. Orden, no caos sangriento y guerra civil. En resumen, ante la muerte, Putin elige la vida. La vida del país, el Estado, la nación (Id., P. 207). ”

En este momento crucial cuando “la posmodernidad debe ser global (Id., P. 223)”, Alexander Dugin considera que “el redescubrimiento de la premodernidad es la única acción lógica. Aquí nos encontramos con la filosofía tradicionalista y la crítica esencial del mundo moderno como concepto (Id., P. 223) “. Tales comentarios podrían confundir a más de un lector. Sin embargo, si el autor comenta sobre noticias políticas (confía en gran medida en los chalecos amarillos franceses para frustrar las maniobras globalistas), todavía deposita su confianza en la geopolítica que “en la era del fin de las ideologías es la única manera interpretar correctamente las relaciones internacionales y ciertos procesos internos. Entonces, continúa, la ignorancia de la geopolítica es una acción contra uno mismo. Si no eres sujeto de la geopolítica, eres simplemente su objeto (Id., P. 305) “.

Alexander Dugin proporciona a todos los combatientes anti-cosmopolitas municiones de primera, espirituales, políticas, culturales y sociales, y que nos hace entender mejor por qué se convirtió en el enemigo público número uno de la República Invertida Global de las Letras.